孔祥林：雷锋精神与中华传统美德
为深入(ru)解读雷(lei)锋精(jing)神的丰富内(nei)涵，推动学雷(lei)锋活(huo)动常态化，人(ren)民(min)网理(li)论频道(dao)(dao)(dao)于2月29日(ri)起，推出(chu)“雷(lei)锋精(jing)神”系(xi)列(lie)(lie)解读报(bao)道(dao)(dao)(dao)。系(xi)列(lie)(lie)报(bao)道(dao)(dao)(dao)的第十二期文(wen)章，是世界儒(ru)学大会秘书(shu)(shu)处秘书(shu)(shu)长、国际(ji)儒(ru)学联合(he)会理(li)事孔祥林接受人(ren)民(min)网记者专访，从中华民(min)族传统文(wen)化和美德弘扬(yang)，以及(ji)社(she)会主(zhu)义(yi)核心价(jia)值体系(xi)的建设方面，对雷(lei)锋精(jing)神进行了解读。
雷锋精神的丰富内涵与核心
记者：雷(lei)锋(feng)精(jing)神(shen)产(chan)生于上个世纪(ji)六十年代，几十年来雷(lei)锋(feng)精(jing)神(shen)成为(wei)中(zhong)国(guo)共产(chan)党人(ren)、中(zhong)国(guo)人(ren)民解放(fang)军、中(zhong)国(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)一个精(jing)神(shen)高地、精(jing)神(shen)符号、精(jing)神(shen)宝库，产(chan)生了广泛而深远的(de)(de)(de)影(ying)响(xiang)，在新(xin)的(de)(de)(de)历史条件下(xia)，我们应该怎样(yang)把握和理解雷(lei)锋(feng)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)丰富内涵？雷(lei)锋(feng)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)核心是什么(me)？
孔祥林：雷锋(feng)精神的核心就是全(quan)心全(quan)意为人民服务。雷锋(feng)精神的丰富(fu)内(nei)涵，可(ke)以从以下几个方面把握：
一是一心(xin)向党(dang)(dang)(dang)，向着社会主义的(de)坚定的(de)政治立(li)场。他把党(dang)(dang)(dang)比作母亲，把自己的(de)生(sheng)命看(kan)成是属(shu)于党(dang)(dang)(dang)和人民的(de)，无论遇到(dao)怎(zen)样(yang)艰难复杂的(de)情况，都“坚决听党(dang)(dang)(dang)的(de)话，一辈(bei)子跟党(dang)(dang)(dang)走(zou)”，“为了党(dang)(dang)(dang)，愿洒尽鲜血，永(yong)不变心(xin)”，“对党(dang)(dang)(dang)、对人民要(yao)忠(zhong)诚坦白(bai)，永(yong)远忠(zhong)于党(dang)(dang)(dang)，忠(zhong)于人民”。
二是毫不(bu)利(li)(li)己、专门利(li)(li)人(ren)(ren)(ren)，全心全意为(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)服务的(de)精神。他认为(wei)(wei)(wei)“人(ren)(ren)(ren)的(de)生命(ming)是有限的(de)，可是为(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)服务是无限的(de)”，决心“要把有限的(de)生命(ming)投入到无限的(de)为(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)服务之中去”，他“把别人(ren)(ren)(ren)的(de)困难当成自己的(de)困难，把同志(zhi)的(de)愉快看成自己的(de)幸福(fu)”，“对待同志(zhi)要像春(chun)天般的(de)温暖”。
三是甘当(dang)革命的(de)螺丝钉，干一行(xing)、爱一行(xing)、钻一行(xing)的(de)爱岗(gang)敬(jing)业精(jing)神，“对待工作像夏天一样火(huo)热”。
四是严于(yu)律己(ji)、自省(sheng)修身的精神，“对待缺(que)点错误要像(xiang)秋(qiu)风扫落叶一样”。
雷锋(feng)精(jing)神对(dui)纠正(zheng)当前社会弊端具有针对(dui)性
记(ji)者(zhe)：近半个(ge)世纪以来，全国(guo)各(ge)地(di)兴(xing)起了持久不衰、新意迭(die)创的“学雷锋(feng)”活动热潮，雷锋(feng)精(jing)神为何有(you)这么大的感召(zhao)力、影响力？
孔祥林：雷锋(feng)精神(shen)的产生是历史的必然。它既是马克思(si)主义(yi)、毛泽(ze)东思(si)想(xiang)时(shi)代精神(shen)的体现，又是我(wo)们民族(zu)美(mei)德的继承(cheng)和(he)发扬。
十九世(shi)纪(ji)末以来(lai)，西(xi)方思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)传(chuan)入对中国(guo)传(chuan)统(tong)思(si)想(xiang)(xiang)文化造成很大的(de)(de)冲击，一些受到(dao)西(xi)方思(si)想(xiang)(xiang)影响的(de)(de)知识分子主张全盘西(xi)化，对中国(guo)传(chuan)统(tong)思(si)想(xiang)(xiang)文化进行了猛(meng)烈但(dan)不(bu)够理性的(de)(de)批判，中华民(min)族的(de)(de)传(chuan)统(tong)美德受到(dao)很大破坏。虽然上(shang)世(shi)纪(ji)五十年代末已(yi)经(jing)开(kai)始显露(lu)出“左”的(de)(de)倾(qing)向，但(dan)是革(ge)命传(chuan)统(tong)还(hai)在发挥(hui)着(zhe)重要(yao)作(zuo)用。
“文化(hua)大(da)革(ge)命”中(zhong)，革(ge)命传统(tong)和(he)民(min)族(zu)传统(tong)美德都受到很大(da)破(po)坏，“文化(hua)大(da)革(ge)命”结束(shu)后，百废待兴，首要的(de)任(ren)务是(shi)发展经济(ji)，解(jie)决人(ren)民(min)的(de)温饱问题，让(rang)人(ren)民(min)先富裕起来。在(zai)追(zhui)求富裕的(de)过程中(zhong)，不(bu)可否认(ren)，革(ge)命传统(tong)和(he)民(min)族(zu)美德再次(ci)受到冲击(ji)。只重私(si)利(li)，不(bu)重公义，强调(diao)个人(ren)权利(li)，忽视集体利(li)益(yi)，见(jian)利(li)忘义，游戏人(ren)生(sheng)，贪(tan)污腐败，东西方社(she)会的(de)许多弊端都出现在(zai)社(she)会上。在(zai)这种形势下，提倡(chang)雷锋精神就显得尤其重要。
雷锋(feng)毫不利(li)己(ji)、专(zhuan)门利(li)人(ren)的精神(shen)(shen)，大公无私(si)的精神(shen)(shen)，严于律己(ji)的精神(shen)(shen)，助人(ren)为乐的品格，爱岗(gang)敬业的工作态度(du)，对(dui)于纠正当(dang)前的社(she)会(hui)弊端非常具有针对(dui)性，所以(yi)雷锋(feng)精神(shen)(shen)在今天(tian)仍然具有很大的感召力和影响力。
雷(lei)锋精神(shen)不会过(guo)时 具有永恒的价值
记者：雷(lei)锋(feng)已经离开了(le)(le)我们半个(ge)(ge)世(shi)纪了(le)(le)，那我们今天的社会(hui)环境和(he)雷(lei)锋(feng)精(jing)(jing)神产生的那个(ge)(ge)时代已经有了(le)(le)很大的不同，您认为现在再提(ti)雷(lei)锋(feng)精(jing)(jing)神会(hui)不会(hui)过时了(le)(le)呢(ni)？
孔祥林：雷(lei)锋精(jing)神(shen)代表(biao)了我们(men)民族的(de)优秀(xiu)品质和革命(ming)传统，具(ju)有永恒的(de)价值，这种精(jing)神(shen)是不(bu)会(hui)随着环(huan)境的(de)变化而失去价值的(de)，人类(lei)永远都需要这种优秀(xiu)的(de)精(jing)神(shen)。雷(lei)锋精(jing)神(shen)不(bu)会(hui)过时(shi)。
按照我们(men)民(min)族的(de)传统，人不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)独立的(de)个(ge)体，他还属于(yu)家庭(ting)，属于(yu)国家，承担着(zhe)家庭(ting)和社会(hui)的(de)责(ze)任与义务，一个(ge)人不(bu)能(neng)只为自(zi)己(ji)活着(zhe)，应该对(dui)家庭(ting)、对(dui)社会(hui)做出(chu)自(zi)己(ji)应有(you)的(de)贡(gong)献。
雷锋精(jing)神体(ti)现了(le)中华(hua)民族(zu)的传(chuan)统文(wen)化和(he)美德
记者：雷(lei)锋精神(shen)深深扎(zha)根于中华(hua)民族优(you)秀(xiu)文化传统，彰显(xian)了共产党人(ren)的先(xian)进本色，蕴涵(han)着人(ren)类(lei)共同(tong)的价值追求。请您从传统文化角度谈谈对雷(lei)锋精神(shen)的理解。
孔祥林(lin)：雷锋(feng)精(jing)神很好地体现了我们民族的(de)美(mei)德(de)。雷锋(feng)忠(zhong)于国(guo)(guo)家，忠(zhong)于人(ren)民的(de)品德(de)自古就是(shi)我们中(zhong)华民族的(de)美(mei)德(de)。“忠(zhong)”最(zui)初不是(shi)后世(shi)忠(zhong)君(jun)的(de)概念。《左(zuo)传(chuan)》中(zhong)，季梁主张“上思利(li)民，忠(zhong)也”，曹(cao)刿论战认(ren)为(wei)鲁(lu)庄公的(de)“小(xiao)大之狱，虽(sui)不能察(cha)，必以情”是(shi)“忠(zhong)之属也”，晋人(ren)荀(xun)息认(ren)为(wei)“公家之利(li)，知无不为(wei)，忠(zhong)也”，楚人(ren)子襄认(ren)为(wei)“将死不忘卫社(she)稷，忠(zhong)也”，忠(zhong)强调的(de)主要是(shi)国(guo)(guo)君(jun)忠(zhong)于人(ren)民，官员忠(zhong)于国(guo)(guo)家。
而孔子将忠(zhong)从政治(zhi)伦理(li)扩展(zhan)到人际关系的(de)(de)准则(ze)，主张“主忠(zhong)信”，“与人忠(zhong)”，“言(yan)忠(zhong)信”。忠(zhong)的(de)(de)观念造就了中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)优秀爱(ai)国(guo)(guo)传统，“国(guo)(guo)家兴(xing)亡(wang)(wang)，匹夫有责”，“位(wei)卑未敢(gan)忘忧(you)国(guo)(guo)”，国(guo)(guo)破家亡(wang)(wang)的(de)(de)危急(ji)时刻，多少英雄志(zhi)士毁(hui)家纾难，甚至献(xian)出自己(ji)的(de)(de)生命(ming)。
毫(hao)不(bu)利己、专(zhuan)门利人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，全(quan)心全(quan)意为人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民服务是(shi)共(gong)产党人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)革命传统，是(shi)中华民族己立(li)(li)(li)立(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、己达(da)(da)(da)达(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)传统美(mei)德的(de)升(sheng)华。孔(kong)子(zi)主张“己欲立(li)(li)(li)而立(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，己欲达(da)(da)(da)而达(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”， “己所(suo)不(bu)欲，勿施于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，自己想立(li)(li)(li)身也(ye)要(yao)(yao)帮助他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)立(li)(li)(li)身，自己想发达(da)(da)(da)也(ye)要(yao)(yao)帮助他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)发达(da)(da)(da)，自己不(bu)想做的(de)事情(qing)就不(bu)要(yao)(yao)让别人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去做。
爱(ai)岗敬(jing)业精神是中华民族的优秀传统，孔(kong)子(zi)就主(zhu)张“事思敬(jing)”，“执事敬(jing)”，“修己(ji)以敬(jing)”，“工欲善其(qi)(qi)事，必先利(li)其(qi)(qi)器”，“事君，敬(jing)其(qi)(qi)事而后其(qi)(qi)食(shi)”，做(zuo)任何事情都要严(yan)肃认真，要提高自(zi)己(ji)的工作能力(li)，先做(zuo)好(hao)事情然(ran)后才去考(kao)虑报酬。
严于律己，自(zi)省(sheng)修(xiu)身(shen)是中(zhong)华民(min)族的传统(tong)，儒学(xue)本来(lai)就是内圣外(wai)王之(zhi)学(xue)，重视(shi)自(zi)身(shen)道(dao)德(de)的修(xiu)养。孔(kong)子主张(zhang)“正(zheng)其身(shen)”，“其身(shen)正(zheng)，不令而(er)(er)(er)行”，要(yao)“修(xiu)己以安百姓”，要(yao)“见贤(xian)思齐，见不贤(xian)而(er)(er)(er)内自(zi)省(sheng)”，赞扬颜回(hui)“退而(er)(er)(er)省(sheng)其私”，曾参说自(zi)己“吾日三省(sheng)吾身(shen)”，都(dou)非常重视(shi)自(zi)己品德(de)的修(xiu)养。修(xiu)身(shen)是根本，身(shen)修(xiu)才能(neng)齐家、治(zhi)国、平天下。
建设社(she)会(hui)主义(yi)核心价值体系应该从(cong)革命传统和民(min)族美(mei)德中汲取营养(yang)
记者：雷锋精神(shen)与社(she)会主(zhu)义(yi)(yi)核(he)心价(jia)值体系(xi)(xi)的关系(xi)(xi)是什(shen)么(me)？对于推进社(she)会主(zhu)义(yi)(yi)核(he)心价(jia)值体系(xi)(xi)有什(shen)么(me)重大意(yi)义(yi)(yi)？
孔祥林(lin)：雷锋(feng)精(jing)神是(shi)社会主(zhu)(zhu)义核(he)心价(jia)值(zhi)(zhi)体(ti)系(xi)的(de)一(yi)个(ge)组成部分(fen)，在(zai)当(dang)代(dai)大力弘扬雷锋(feng)精(jing)神对于推进社会主(zhu)(zhu)义核(he)心价(jia)值(zhi)(zhi)体(ti)系(xi)建(jian)设(she)具(ju)有一(yi)定的(de)作用。但是(shi)，在(zai)道(dao)德缺失(shi)的(de)今天，仅仅依靠提(ti)(ti)倡雷锋(feng)精(jing)神是(shi)不(bu)够的(de)，当(dang)前必(bi)须将提(ti)(ti)高民族道(dao)德水平(ping)作为国家的(de)一(yi)项紧迫(po)的(de)重大任务，将建(jian)设(she)社会主(zhu)(zhu)义核(he)心价(jia)值(zhi)(zhi)体(ti)系(xi)落到实处。
建(jian)设社(she)会主义核心价(jia)值(zhi)体系首先(xian)要(yao)确定(ding)其内容，应该从革命(ming)传(chuan)统(tong)(tong)和民(min)族美德中(zhong)汲取营养。革命(ming)传(chuan)统(tong)(tong)中(zhong)的(de)(de)(de)全(quan)心全(quan)意为人民(min)服(fu)务、毫不利己专门利人、自力更生、艰苦奋斗等精神，传(chuan)统(tong)(tong)伦理中(zhong)的(de)(de)(de)忠信仁义、孝敬廉耻、和恕中(zhong)智(zhi)、恭宽敏惠、勇直(zhi)俭让等美德，“富贵不能(neng)淫，贫(pin)贱不能(neng)移，威武不能(neng)屈”的(de)(de)(de)大丈夫品格，“穷则独善其身，达(da)则兼(jian)济天(tian)下(xia)(xia)(xia)”人生抱负，“先(xian)天(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)忧而(er)忧，后(hou)天(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)乐而(er)乐”的(de)(de)(de)博大情怀(huai)，“留(liu)取丹心照汗青”的(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)取向，都应该成(cheng)为社(she)会主义核心价(jia)值(zhi)体系的(de)(de)(de)组成(cheng)部分(fen)。
对传统美德可能有不同的看法，首先(xian)，应该(gai)像(xiang)邓小平所说的那样，不争论(lun)，先(xian)做起来再(zai)说。
其次，要在全社(she)会(hui)大力推(tui)广(guang)社(she)会(hui)主义核(he)心(xin)价(jia)值体(ti)系，各(ge)级(ji)党和政府将推(tui)广(guang)社(she)会(hui)主义核(he)心(xin)价(jia)值体(ti)系列入重要的议事(shi)日程，上自中央，下至(zhi)每一个社(she)区、企事(shi)业单位(wei)、学校、厂矿，层层都要抓。
最后，是(shi)(shi)要大(da)力(li)宣传，拍(pai)摄电影(ying)电视(shi)宣传片，在(zai)电视(shi)、报刊(kan)、电台、网站等开设(she)(she)相应栏目，编印(yin)通俗(su)读物，选入(ru)大(da)中小学教科书，使整(zheng)个社(she)会都(dou)来(lai)重视(shi)道(dao)德(de)(de)建设(she)(she)。这不(bu)是(shi)(shi)杞人(ren)无(wu)事(shi)忧天(tian)倾，也不(bu)是(shi)(shi)危(wei)言(yan)耸(song)听，现在(zai)恩将仇报、见(jian)死不(bu)救、假药、毒(du)奶粉等败德(de)(de)、失德(de)(de)的恶(e)性事(shi)件频发，全党、全国(guo)都(dou)来(lai)抓(zhua)道(dao)德(de)(de)教育，就能逐渐形成良(liang)好的社(she)会道(dao)德(de)(de)风(feng)气(qi)。
