许包野：革命圣火接引人
他(ta)是雨(yu)花英(ying)(ying)烈中学历(li)最高(gao)的烈士(shi)，在欧洲学习工作11年，其间取得了哲学博士(shi)学位，并且精通(tong)俄、英(ying)(ying)、法、德等多国(guo)语(yu)言。他(ta)曾(ceng)担任厦(sha)门市委(wei)书(shu)记(ji)、江苏省委(wei)书(shu)记(ji)、河南省委(wei)书(shu)记(ji)等党(dang)内重要职务。他(ta)，就是雨(yu)花英(ying)(ying)烈许包(bao)野(ye)。
上下求索，传播革命火种
许(xu)包野出(chu)生(sheng)于(yu)泰(tai)国一个富裕的华(hua)侨家(jia)庭(ting)。七岁(sui)时，他被(bei)父亲(qin)送回广东澄海老(lao)家(jia)接受传统儒家(jia)文化教(jiao)育。19世纪末(mo)20世纪初(chu)的中国，外有(you)列强入(ru)侵，内有(you)军(jun)阀(fa)割据，战火频(pin)仍。当看到流离失所的乡民生(sheng)活愈(yu)发困(kun)顿(dun)，深受儒家(jia)文化滋养的他，情系穷(qiong)苦百姓(xing)、胸怀忧国忧民之心，试图为困(kun)境中的同乡寻求一条光(guang)明的出(chu)路。
1920年4月，许(xu)包(bao)野怀着满(man)腔热(re)血和“科学救国”“实(shi)业(ye)救国”的想法，毅然辞(ci)别亲友，踏上了漫(man)漫(man)海(hai)外求学探索之旅。
彼岸，许包野如饥似渴地(di)学(xue)习(xi)着新知识，先(xian)后在(zai)法国、德国等国家求学(xue)，并取得博士学(xue)位。特别(bie)是在(zai)马(ma)克思的故乡德国学(xue)习(xi)期间，他(ta)大量阅读(du)马(ma)克思主义(yi)理论(lun)原著(zhu)和哲学(xue)经典。这让他(ta)对于马(ma)克思主义(yi)理论(lun)有(you)了比较系统的了解。真正适合中国人(ren)民走的道(dao)路到(dao)底是什么？这个问题一(yi)直(zhi)萦绕在(zai)他(ta)的心间。
1923年(nian)，一次留学生(sheng)聚会(hui)上，许包野结(jie)识(shi)了他革(ge)命(ming)(ming)生(sheng)涯中最重要的(de)(de)(de)一位引路人(ren)——朱德(de)。朱德(de)等留欧共产党人(ren)的(de)(de)(de)思想和主(zhu)张正契(qi)合了他为人(ren)民(min)谋福祉的(de)(de)(de)初心。在朱德(de)等人(ren)的(de)(de)(de)影响下，他加入了中国共产党。此后，他积极参加留学生(sheng)组织的(de)(de)(de)集(ji)会(hui)、游(you)行等革(ge)命(ming)(ming)活动。通(tong)过实践他逐渐意识(shi)到，要拯(zheng)救国家民(min)族的(de)(de)(de)危亡必须(xu)要遵(zun)循马克思主(zhu)义理论指导，改变原有(you)的(de)(de)(de)社会(hui)制度。
1926年，许(xu)包野(ye)被组织派往苏联莫斯科中(zhong)山大学(xue)和东(dong)方大学(xue)任教。他将从(cong)马克思故乡接(jie)引的革命圣火，传递给(ji)中(zhong)国留苏进步青(qing)年。
隐姓埋名，回国革命斗争
1931年，在(zai)共产国(guo)际的(de)指派(pai)下,许包野回国(guo)参与(yu)革命工作(zuo)(zuo)。海(hai)外漂(piao)泊(bo)11年后，他(ta)(ta)终于又回到(dao)了(le)家(jia)乡(xiang)的(de)土地(di)，见到(dao)了(le)亲(qin)人(ren)的(de)面孔(kong)，此时(shi)家(jia)里却发生了(le)太多的(de)变化，唯一(yi)的(de)儿子(zi)在(zai)几年前(qian)夭折。然而，此时(shi)的(de)他(ta)(ta)却顾不(bu)(bu)上(shang)小(xiao)家(jia)，顾不(bu)(bu)上(shang)思(si)念和(he)忧(you)伤，和(he)家(jia)人(ren)团聚仅十多天(tian)就匆匆离开，只身前(qian)往厦门(men)开展革命工作(zuo)(zuo)。
1932年5月至9月，中(zhong)共厦(sha)门中(zhong)心(xin)市委(wei)遭破(po)坏。许包野(ye)临(lin)危受命，担任厦(sha)门中(zhong)心(xin)市委(wei)书(shu)记。白色(se)恐怖之下，厦(sha)门革命形势极其严峻。但身(shen)为一名共产(chan)党员，他早就做好随时为党和人民牺牲一切的准备。
此(ci)时，他(ta)(ta)认(ren)识(shi)(shi)到(dao)厦门地区党(dang)组(zu)织(zhi)急需发(fa)展壮大新生力量。许包(bao)野一方面(mian)向群(qun)众进(jin)行(xing)宣传(chuan)(chuan)教育，召开飞行(xing)集会(hui)宣讲(jiang)(jiang)政治主(zhu)张，秘(mi)密(mi)组(zu)织(zhi)出(chu)版了《发(fa)动机》《鹭涛》等刊物宣传(chuan)(chuan)革命(ming)思(si)想，以笔为枪针砭(bian)时弊(bi)唤醒(xing)民众。另一方面(mian)他(ta)(ta)注重(zhong)加(jia)强党(dang)内干(gan)部人才的储备。他(ta)(ta)发(fa)现部分干(gan)部虽然(ran)充满工(gong)作热情，可(ke)是文化和(he)(he)理论水平较低，于(yu)是他(ta)(ta)以办群(qun)众夜校的名义(yi)，开设训(xun)练班，亲自给大家(jia)讲(jiang)(jiang)授马克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)的基(ji)本理论，解读《共产党(dang)宣言》这(zhei)样的经(jing)典(dian)著作并介绍(shao)苏联的成(cheng)功(gong)经(jing)验，将(jiang)自己多年的学(xue)习(xi)和(he)(he)斗争经(jing)验毫无保留地传(chuan)(chuan)递给同志们，让大家(jia)在思(si)想上对马克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)理论有了更深刻的认(ren)识(shi)(shi)，学(xue)会(hui)用科(ke)学(xue)的方法开展革命(ming)工(gong)作。
在(zai)厦门主政期间，他整顿各级党(dang)组织，发展了党(dang)员(yuan)近(jin)千人，不仅壮大(da)了厦门地(di)区(qu)革(ge)命力(li)量，而且为上级党(dang)组织培养输送了一批(pi)优秀的党(dang)员(yuan)干部。许包野(ye)也在(zai)一次次残酷(ku)的革(ge)命斗争(zheng)中(zhong)，逐渐成(cheng)长为一名坚强的共产党(dang)领(ling)导干部。
革命理想高(gao)于天，信仰是支撑他生(sheng)活和工作(zuo)的全部动(dong)力，生(sheng)活中(zhong)的他对物质几乎没有(you)要(yao)(yao)(yao)求，十分朴素(su)。留(liu)洋归来(lai)，仅(jin)有(you)一套国外(wai)(wai)带回的旧西服，外(wai)(wai)加(jia)两件长袍轮换穿洗(xi)。他曾对秘书谢飞(fei)说：“共(gong)产党要(yao)(yao)(yao)的是整个世(shi)界，要(yao)(yao)(yao)共(gong)产主义的世(shi)界，不(bu)是金(jin)戒指、金(jin)镯子(zi)、金(jin)手(shou)表(biao)之类的东(dong)西，那些(xie)东(dong)西是容易(yi)得(de)到(dao)(dao)的，要(yao)(yao)(yao)得(de)到(dao)(dao)整个世(shi)界就不(bu)那么容易(yi)了，需(xu)要(yao)(yao)(yao)付出(chu)许多代价(jia)，要(yao)(yao)(yao)付出(chu)许多人(ren)的鲜血(xue)和生(sheng)命。”他是这(zhei)么说的，也是这(zhei)么做的。
英勇就义，忠于革命理想
对于革命(ming)者来说，哪里需要就去哪里。1934年7月，在中(zhong)(zhong)共江(jiang)苏(su)省委接连遭到敌人破坏之(zhi)后(hou)(hou)，中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)调遣许(xu)包野到上海担任江(jiang)苏(su)省委书记(ji)，化(hua)名(ming)保尔。同(tong)年10月，第五次反“围剿(jiao)”失败后(hou)(hou)，中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)主力红军(jun)被迫撤出苏(su)区，开(kai)始长征。险恶环境下，许(xu)包野被调任中(zhong)(zhong)共河南省委书记(ji)，化(hua)名(ming)老(lao)刘继续在白区开(kai)展工(gong)作。1935年2月20日，由于叛徒出卖，许(xu)包野在开(kai)封被捕。不久被押(ya)解至南京。
他以铮铮铁骨，忍(ren)受敌(di)人种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)酷刑(xing)，始终未吐露(lu)任何党的秘密。1935年5月，在狱中(zhong)受尽折磨的许包野(ye)就这(zhei)样被活(huo)活(huo)打死，生命(ming)定格在35岁，但他革(ge)命(ming)的坚(jian)定意志和对马克思(si)主义(yi)的信(xin)仰(yang)激励(li)着后来的革(ge)命(ming)者前赴后继。
此时(shi)，广东澄(cheng)海(hai)老(lao)家的妻子(zi)叶雁蘋(pin)依然(ran)每(mei)天孤独地(di)守候着(zhe)，盼望(wang)着(zhe)丈夫回家。青丝熬(ao)成了白发，丈夫却始(shi)终音讯全(quan)无。
1982年，叶雁蘋(pin)重病不(bu)起，她(ta)怕再也等不(bu)到丈(zhang)夫(fu)回家(jia)了，于是向当(dang)地政府部门求助。经过组(zu)织上仔细查找考证，一位坚贞不(bu)屈的(de)共产党员，从尘封的(de)历史中走了出来。得知丈(zhang)夫(fu)早已(yi)牺(xi)牲的(de)消(xiao)息，叶雁蘋(pin)拿出了丈(zhang)夫(fu)临走时留(liu)下(xia)的(de)日记本，颤(zhan)颤(zhan)巍巍地抚摸着泛黄的(de)纸张，眼中噙满泪水，“我虽有(you)一管笔，但我写不(bu)出字。我虽有(you)一张纸，但我想不(bu)出话。可爱的(de)雁儿，你(ni)若到了南(nan)边，见了我的(de)爱人，你(ni)可对(dui)她(ta)说道：祝你(ni)平安……”
捧着从马克(ke)思故乡接引而来的(de)革命圣火(huo)，许(xu)包野一路颠(dian)簸历经千难万(wan)险，披荆斩棘(ji)，只为点燃国(guo)人革命必胜的(de)信心(xin)。这(zhei)团火(huo)焰早已化作万(wan)千簇火(huo)苗(miao)燃烧在中国(guo)大地(di)，谱写(xie)出中国(guo)共产(chan)党革命历程的(de)壮丽诗(shi)篇。
